Monumento mortuorio en el Cementerio de la ciudad de Carmelo de 1844.
miércoles, 28 de febrero de 2024
lunes, 26 de febrero de 2024
miércoles, 21 de febrero de 2024
lunes, 19 de febrero de 2024
viernes, 16 de febrero de 2024
U.S.A.
Fotografía de dos niñas a finales del siglo XIX.
En este caso los apoyos que tienen las niñas es para sujetar simplemente a las
niñas en el periodo de exposición de la fotografía.
Posiblemente les sorprendería el Flash.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
viernes, 9 de febrero de 2024
martes, 6 de febrero de 2024
Inglaterra.
Un día con un fotógrafo tomando una fotografía con un niño pequeño en 1891.
The Strand Magazine.
Revista mensual del Reino Unido.
Puede verse las peripecias del fotógrafo para llamar la atención del niño de la fotografía.
Puede observarse como un segundo niño sujeta al niño de la fotografía para que no se mueva
durante el periodo de exposición.
En muchas ocasiones se confunde la fotografía post mortem como en este caso.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
lunes, 5 de febrero de 2024
Corona de espinas.
La corona de espinas consiste en un círculo trenzado sujeto por un hilo dorado con 70 espinas unidas.
El material con que estaba confeccionada eran ramas vegetales de una planta de las Ramnáceas, probablemente alguna variedad de Ziziphus.
La corona se colocó sobre Jesús de Nazaret cuando aún estaba vivo.
La posición de la corona pudo haber sido asegurada sobre la cabeza una vez colocada, para que no se moviera, con algún tipo de dispositivo textil, como una cuerda.
La corona de espinas es un símbolo cristiano que recuerda la Pasión de Jesús. Se menciona en los evangelios de Juan (19:2, 5), Marcos (15:17) y Mateo (27:29).
Según los evangelios, los soldados romanos se la colocaron a Jesús durante su pasión. Tenía una doble función: humillar a Jesús (coronándolo como rey de los judíos, en tono de burla) y provocarle daño y dolor.
La corona se convirtió en una reliquia muy preciada. Existen referencias de su presencia en Jerusalén desde el siglo V (con las cartas de Paulino de Nola). Se describe su ubicación en la Basílica de Sión en el 570. En el siglo VII fue trasladada a Constantinopla debido a las invasiones persas. En el siglo X, con motivo de una crisis económica en el imperio, pasó a manos de prestamistas venecianos, hasta que fue adquirida por la monarquía francesa. Luis IX de Francia construyó en el siglo XIII la Sainte Chapelle como lugar de veneración de la reliquia.1 Durante la Revolución Francesa pasaron a la Biblioteca Nacional de Francia. En 1801, el Concordato con la Iglesia católica determinó que la corona era propiedad de la Iglesia, pasando a la Catedral de Notre Dame.
En la actualidad, la corona se ofrece a la veneración pública los primeros viernes de mes y el Viernes Santo.
El 15 de abril de 2019 la corona de espinas se salvó de un incendio que consumió gran parte de la Catedral de Notre Dame, al igual que la túnica de san Luis.
La reliquia de la corona consiste en una circunferencia de ramas o juncos entrelazados, de veintiún centímetros de diámetro que se encuentra conservada en un tubo de cristal. Carece de espinas, pues las mismas fueron repartiéndose a lo largo de los siglos. Dichas espinas se encuentran dispersas por todo el mundo y una suma de todas ellas daría lugar a unas setecientas, de las cuales ciento sesenta se encuentran en Italia. En Roma son cerca de veinte las que reciben veneración pública, incluyendo dos en la Basílica de San Pedro y una en San Juan de Letrán.
En España se veneran en el Monasterio de El Escorial y en la catedral de Barcelona. No obstante, es sumamente difícil datar su procedencia. Sí se encuentra datada la que se venera en el Monasterio de Santa María de La Santa Espina, en Valladolid, por ser un regalo que recibió la infanta-reina Sancha Raimúndez, hermana del emperador Alfonso VII, de Luis VII de Francia en París en 1147. A su regreso a Castilla, doña Sancha fundó un monasterio cisterciense para venerar la reliquia, donde permanece hasta hoy.
Por encontrarse fragmentada, cada espina se considera como una reliquia de tercera clase (las de primera son trozos del cuerpo de santos o reliquias de Jesús enteras y las de segunda instrumentos propios de los santos).
Entre las distintas plantas que se cree pudieron formar parte de dicha corona están el azofaifo, la espina de Cristo, la pimpinela espinosa y el espino negro.
Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Corona_de_espinas
viernes, 2 de febrero de 2024
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