Entierro infantil en 1860.
Grabado Ingles de Rico.
Muestra del Museo Universal.
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viernes, 10 de abril de 2026
miércoles, 25 de febrero de 2026
Madrid (España).
Fotografía carte de visite cdv de finales del siglo XIX.
Retrato albumina de un caballero.
Jean Laurent.
No es una fotografía post mortem .
En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición
de la fotografía, el segundo punto de apoyo es el mueble.
Como puedes ver en esta foto de estudio, en algunos casos se trataba de disimular el «body stand» cubriéndolo con una cortina u otro elemento decorativo.
En este caso tampoco consiguieron ocultar completamente la deformación que los legs holders producían en la ropa que los cubría.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
miércoles, 14 de enero de 2026
Madrid (España).
Carte de Visite del Estudio fotográfico de J.Martinez Sánchez sobre 1857.
Retrato de José O'Donnell Lestache.
Puede observarse el body stand o soporte de
sujeción dentro del circulo.
No es una fotografía post mortem .
En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición
de la fotografía, el segundo punto de apoyo es el sillón.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
miércoles, 10 de diciembre de 2025
Madrid (España).
Coche fúnebre de 1930, utilizado para el funeral del alcalde de Madrid fallecido
Enrique Tierno Galván en 1986.
martes, 7 de octubre de 2025
lunes, 5 de mayo de 2025
Madrid (España).
Fotografía de un hombre sobre 1865.
Estudio fotográfico J. Rivas.
Puede observarse como el fotógrafo quiso disimular el
Body stand o soporte , con una tela.
Fotografía no post mortem .
En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición
de la fotografía, el segundo punto de apoyo es la mesa.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
miércoles, 2 de abril de 2025
Madrid (España) .
Fotografía de un hombre a principios del siglo XX.
Estudio fotográfico: F.Mon.
Puede observarse el body stand o soporte de sujeción dentro del circulo.
Fotografía no post mortem .
En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición
de la fotografía.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
jueves, 24 de noviembre de 2022
Madrid (España).
Fotografía post mortem de un hombre sobre 1855.
Fotógrafo: Martínez de Hebert.
Puede observarse el aparato de sujeción dentro del circulo.
Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana.
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.
lunes, 14 de noviembre de 2022
Madrid (España).
Fotografía post mortem de una niña en el siglo XX.
Estudio Fotografico: F.Gutierrez.
Se puede observar el aparato de sujeción dentro del circulo.
viernes, 28 de octubre de 2022
Madrid (España).
Fotografía post mortem de un hombre sobre 1860.
Fotógrafo: A .Alonso Martínez y hermano.
Puerta del Sol 14.
Puede observarse el aparato de sujeción dentro del circulo.
jueves, 20 de octubre de 2022
lunes, 18 de abril de 2022
Madrid (España).
Fotografía post mortem de una niña en el siglo XIX.
E. OTERO.
Puede observarse el aparato de sujeción dentro del circulo.
viernes, 22 de octubre de 2021
¿Porqué se ponen piedras sobre las tumbas judías?.
La Tumba de Oskar Schindler en Jerusalen.
La práctica de poner piedras sobre las sepulturas está basada en una tradición judía. La mayoría de las tumbas de los cementerios judíos tienen al menos unas pocas piedras encima, ya que los visitantes judíos dejan piedras cada vez que visitan el lugar de entierro de un ser querido. Los orígenes de esta tradición van desde lo simbólico hasta lo supersticioso.
En tiempos antiguos, los judíos enterraban a sus muertos debajo de marcadores hechos de piedras juntas. Poner una piedra en una tumba contribuía simbólicamente a la tumba.Para algunas personas, poner una piedra sobre una tumba es igual al gesto de llevar flores. Poner una piedra es un tributo al muerto y deja la marca de la visita de alguien.
Además la piedra tiene la particularidad de ser una creación muy antigua y de vida muy larga, podríamos llegar a decir que la piedra es “eterna” en cierto modo, esto refleja un poco la visión del judaísmo frente a la muerte, cuando nosotros nos enfrentamos a la muerte sabemos que el alma sigue existiendo y lo único que se fue es el cuerpo el alma es eterna, la flor tiene corta vida y rápidamente se marchita demostrando justamente lo contrario la fragilidad del cuerpo.
Advertencia a los Kohanim (Sacerdotes judíos).
Durante la época del Templo de Jerusalem, los Kohanim se volvían ritualmente "impuros" si se acercaban a menos de cuatro pies de un cadáver. Para evitarlo, los judíos empezaron a marcar tumbas con pilas de rocas para indicar a los kohanim que pasaban que no debían acercarse.
El Talmud menciona que cuando una persona muere su alma continúa habitando por un tiempo en la tumba donde fue enterrada. Poner piedras en la tumba mantiene el alma en este mundo, situación que algunas personas encuentran reconfortante. Otra interpretación relacionada sugiere que las piedras evitan que los demonios y golems puedan entrar en las tumbas, o que el lugar sea abandonado y eventualmente profanado.
Las flores, aunque hermosas, se marchitarán y morirán en algún momento. Una piedra no morirá, y puede simbolizar la permanencia de la memoria y el legado.
Cementerio Civil de la Almudena en Madrid.
Primer cementerio Judío de España.
Algunas personas eligen cuidadosamente la piedra que pondrán en la tumba de su ser querido. Puede ser una piedra de un lugar que fue significativo para el difunto, una piedra que fue escogida en un evento durante el cual el fallecido fue especialmente extrañado, o simplemente una roca interesante o atractiva. Debido a que no hay mandamiento que cumplir aquí, colocar una piedra sobre una tumba es una oportunidad para que se pueda crear tu propio ritual, o hacer las cosas de la manera que sientas más significativa.
Información extraída de estos enlaces: https://www.rememori.com/necrologicas/noticias-fallecidos/porque-se-ponen-piedras-sobre-las-tumbas-judias/
viernes, 4 de septiembre de 2020
Madrid.
Fotografía post mortem de un niño en el siglo XIX.
Fotógrafo: Ortega y Acevedo.
Puerta del Sol nº 5.
Todocolección.
Puede observarse dentro del circulo señalado ,como el fotografo
quiso disimular el artilugio de sujeción ,borrandolo.
viernes, 3 de julio de 2020
Madrid.
Fotografía post mortem de un señor a finales del siglo XIX.
Fotografía de Gutierrez.
Calle San Bernardo nº1.
Tesoros del Ayer.
jueves, 11 de junio de 2020
Madrid.
Fotografía post mortem de un muchacho en el siglo XIX.
S Crases.
Todocolección.
Puede asomarse a la derecha del muchacho,el aparato de sujeción.
miércoles, 27 de mayo de 2020
Madrid.
Fotografía. J. Laurent. Madrid.
Retrato de chica.
Puede observarse el artilugio de sujeción tras la muchacha.
Todocolección.
lunes, 13 de abril de 2020
Madrid.
Fotografía post mortem de una niña con pájaro y abanico.
F. Otero. Madrid.
Siglo XIX.
Todocolección.
El aparato de sujeción esta cubierto con un trozo de tela,detrás de la niña.
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