Nicholasville (U.S.A.).

Carruaje para un funeral de tiro de caballos Hurst.

https://www.awagonwheel.com/gallery1.htm

 

Madrid (España).

Entierro infantil en 1860.

Grabado Ingles de Rico.

Muestra del Museo Universal.

 

París (Francia).

La imagen representa el funeral de Voltaire en en París, un evento histórico significativo.

(François Marie Arouet) 1901.

Voltaire (1694-1778), nacido como François-Marie Arouet, fue un filósofo, ensayista, historiador, abogado y escritor francés. Es conocido por ser una de las figuras principales de la Ilustración. Además fue, junto a Montesquieu (1689-1755) y Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), uno de los motores ideológicos de la Revolución francesa.

Información: https://humanidades.com/voltaire/

Dresden (Alemania).

Antiguo carruaje fúnebre.

Fabricado a principios del siglo XX.

 

U.S.A.

Carroza fúnebre del siglo XIX.

https://es.pinterest.com/pin/578923727069528937/

 

Cóiste Bodhar .

Algo que es seguro es que, cuando aparece este carruaje negro, alguien va a morir. Sea conducido por el Dullahan o no, el Cóiste Bodhar ha venido a llevarse un alma.

Exacto, el Cóiste Bodhar (que significa carruaje silencioso) es el presagio de una muerte inminente. De la misma manera que una persona está sentenciada si el Dullahan pronuncia su nombre, si el Cóiste Bodhar aparece, no podrá regresar al Otro Lado si no se lleva el alma de un mortal como pasajero.

Son los lamentos de las banshees los que guían a este carruaje de la muerte hasta el alma que debe reclamar. Estos populares espectros también se cuentan entre las criaturas más importantes de la mitología irlandesa.

https://www.davidtebras.com/FantasiaCelta/coiste-bodhar/

De esa manera, cuando el aullido lastimero de la banshee corta la noche y hiela la sangre en las venas de quienes la escuchan, el Cóiste Bodhar recorre las calles y los caminos a toda velocidad. Sea cual sea el lugar en el se detenga, una persona morirá allí. Ese alma se subirá al carruaje negro para viajar de vuelta al Otro Lado.

El mito de este carruaje negro es importante y antiguo, por lo que existen muchas narraciones y leyendas sobre él. Sin embargo, no hay muchas descripciones detalladas y fiables, ya que las personas que ven de cerca el Cóiste Bodhar rara vez viven para contarlo.

https://www.davidtebras.com/FantasiaCelta/coiste-bodhar/

La mayor parte de los relatos lo describen como un carruaje espectral muy oscuro y de aspecto antiguo. Va tirado por cuatro (o seis, en algunas historias) caballos negros grandes y antinaturales. Algunas fuentes aseguran que estos sementales no son de este mundo y que sus ojos son rojos y luminosos. Incluso hay algunas historias en las que estos caballos están decapitados, o que tienen ojos de fuego y llamaradas saliendo de sus fosas nasales.

También existen historias que describen este carruaje con un ataúd sobre su techo. Me pregunto si el carruaje negro de los Condes Vampiro de Warhammer está inspirado en el Cóiste Bodhar.

https://www.davidtebras.com/FantasiaCelta/coiste-bodhar/

En lo que respecta al conductor, a veces no tiene y, si lo tiene, se dice que está envuelto en sombras y no se le ve el rostro. Pero también hay otra posibilidad, la más fantástica: el Cóiste Bodhar puede ir conducido por…

Los irlandeses creen en la existencia del Cóiste Bodhar de la misma manera en que los gallegos creemos en la Santa Compaña, es decir: antes se creía mucho y ahora se dice que ya no se cree, pero un poco de miedo sí que sigue dando.

En la vieja Irlanda los lugareños abrían las verjas que daban a las carreteras cuando creían que este carruaje de la muerte iba a llegar, para que pudiese seguir su camino sin detenerse. Y es que esa gente tenía miedo de llegar a ver el Cóiste Bodhar, ya que podía significar la muerte inminente de un ser querido… ¡O la suya propia!

También existía otra creencia, una escalofriante. ¡Los irlandeses creían que, si el carruaje negro se detenía delante de una persona y se abría la puerta, alguien le arrojaba un cuenco de sangre a la cara (como se menciona en Folk Tales of Ireland de WB Yeats). Esa sangre marcaba a ese individuo como la siguiente víctima del Cóiste Bodhar.

Información: https://www.davidtebras.com/FantasiaCelta/coiste-bodhar/

 

Dordoña (Francia).

Antiguo coche fúnebre rural tirado por caballos.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Corbillard_hippomobile.jpg

 

Lisboa (Portugal) .

Carruaje "Coche de los Océanos".

Museo de coches y carruajes .

. El impresionante carruaje de ceremonia fue regalado por el Papa Clemente XI al rey Juan V de Portugal en 1716.

El «Coche de los Océanos», venía a simbolizar el poder del Imperio portugués sobre los mares

En el coche se representa una alegoría. Las dos figuras simbolizan la conexión del Atlántico e Indico, con el paso del cabo de Buena Esperanza.

https://fishki.net/3484034-unikalynye-artefakty-iz-drevnego-mira-zastavljajuwie-voshititysja-umelycami-proshlogo.html

 

Phoenix (U.S.A.) .

Carro fúnebre tirado por caballos que se exhibe en el cementerio de Greenwood

Memorial Lawn en Phoenix,Arizona.

En el cristal se puede leer " Al servicio de Arizona desde 1906 ".

Pyrat Wesly desde Flickr.

https://www.flickr.com/photos/pyrat_wesly/5645036797/lightbox/

 

U.S.A.

Carro fúnebre del siglo XIX tirado por caballos.

 

Houston (U.S.A.) .

Coche fúnebre tirado por caballos para niños.

Museo Nacional de Historia Funeraria.

 

Inglaterra.

Revista " The Casket" para directores de funerarias en 1909.

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Minnesota (U.S.A.) .

Coche fúnebre movido con caballos en 1905.

 

Inglaterra.

Carro fúnebre tirado por caballos. 

 

Leipzig (Alemania) .

Carro fúnebre del siglo XIX.

 

Marión (U.S.A.) .

Anuncio de Crittenden en 1906.

https://www.pinterest.dk/pin/201958364512940110/

 

Londres (Inglaterra).

Antiguo coche Fúnebre en el siglo XIX.

 

U.S.A.

Carro fúnebre en el siglo XX.

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Versalles (Francia).

Carro fúnebre del siglo XIX.

Palacio de Versalles.

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Entierro de Misericordia.

 

Un entierro de limosna (convoy de pobres), en Sevilla 1883.

https://es.wikipedia.org/wiki/Entierro_de_misericordia

Entierro de misericordia o entierro de pobres o de limosna es una ceremonia que se organizaba desde el siglo XVI en España, para dar sepultura a los indigentes. Uno de los hombres ilustres que estuvieron a punto de tener tan triste «post-mortem» fue el escritor y periodista Mariano José de Larra, de no haber mediado la Juventud Literaria, que costeó el sepelio.1​ Tuvieron su continuidad en los entierros de beneficencia.

En Madrid, en la llamada ‘calle del Ataúd’, existió un corralón o quizá corrala en la que los enterradores de la vecina parroquia de San Martín guardaban las angarillas y el ‘tenebroso’ ataúd para los ‘enterrados de limosna’,3​ que como en el resto de España tendrán como destino la fosa común.4​a​El cadáver del fallecido, que debía figurar en el Libro parroquial correspondiente a los pobres indigentes,b​ era recogido en unas angarillas y llevado a la tumba en el funesto ataúd temido por todos, hasta el punto de que se usaba como amenaza ante las travesuras juveniles (“si no te portas bien, te encerraremos en el corralón de la travesía del ataúd”). El entierro, tras el canto de oficio en la parroquia de San Martín, lo realizaban los enterradores acompañados de cuatro cirios y un estandarte portado por los hermanos de la cofradía de San Sebastián «y con cruz levantada», hasta darle en el cementerio de la Buena Dicha;5​ y concluye diciendo que dicho ataúd desapareció con la construcción del cementerio de la puerta de Fuencarral (obra que pudo concluirse gracias a los fondos de la parroquia de San Martín).

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Entierro_de_misericordia