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miércoles, 16 de septiembre de 2026

"Fumigación rectal" o "inyección de humo por el trasero".


Técnica médica del siglo XVIII conocida como "fumigación rectal" o "inyección de humo por el trasero". Aunque puede parecer extraño o incluso repulsivo para nosotros hoy en día, esta práctica tenía sus raíces en las teorías médicas de la época.

En el siglo XVIII, la teoría humoral era una de las principales formas de entender el cuerpo humano y sus funciones. Según esta teoría, el cuerpo estaba compuesto por cuatro humores (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) que debían estar en equilibrio para mantener la salud. Los médicos de la época creían que el equilibrio de estos humores podía ser restaurado mediante diversas técnicas, incluyendo la fumigación rectal.

La fumigación rectal consistía en introducir humo en el recto a través de un dispositivo especial, con el objetivo de estimular el cuerpo y restaurar el equilibrio de los humores. Se creía que el humo podía ayudar a eliminar los humores "malos" o "excesivos" del cuerpo, y así aliviar diversas afecciones.

Aunque esta práctica puede parecer absurda o incluso peligrosa para nosotros hoy en día, es importante recordar que las teorías médicas de la época eran basadas en la comprensión científica de ese momento. La fumigación rectal fue utilizada durante un tiempo como tratamiento para diversas afecciones, incluyendo la hipotermia y el shock.

Es interesante ver cómo las prácticas médicas han evolucionado a lo largo del tiempo, y cómo algunas técnicas que fueron consideradas efectivas en el pasado pueden parecer extrañas o incluso peligrosas en la actualidad.
 


lunes, 14 de septiembre de 2026

El Cangue.

El Cangue: Un Instrumento de Castigo y Humillación en la China Tradicional.

El cangue fue un instrumento de castigo utilizado en la China tradicional desde la dinastía Song hasta el final de la dinastía Qing. Consistía en un marco de madera o metal con una abertura para el cuello, que se colocaba sobre los hombros y el cuello del condenado. El cangue era un símbolo de restricción física y humillación pública, y se utilizaba para castigar delitos menores a moderados.

Un prisionero en el cangue en china, c.1800.
Un prisionero en el cangue en china, c.1800.



El cangue era un marco grande y pesado que se colocaba sobre los hombros y el cuello del condenado. Podía pesar entre 10 y 100 libras, lo que hacía que incluso los movimientos simples fueran difíciles y dolorosos. En algunas variaciones, el cangue tenía agujeros adicionales para inmovilizar las manos del condenado.

El cangue se utilizaba en plazas públicas o en encrucijadas concurridas, donde la comunidad podía observar y juzgar al condenado. Se utilizaba durante días o semanas, lo que causaba sufrimiento físico y emocional al condenado. El cangue presionaba fuertemente en el cuello y la columna vertebral, causando dolor y fatiga.

El uso prolongado del cangue podía causar lesiones en el cuello y la columna vertebral. Los condenados no podían alimentarse a sí mismos ni realizar una higiene básica, por lo que dependían de la caridad de los demás. El cangue era un instrumento de humillación pública, que causaba vergüenza y degradación al condenado.

Fue abolido después de 1912, con la caída de la China imperial. El cangue es un poderoso símbolo de las prácticas penales históricas en China, que refleja un momento en el que la justicia se trataba tanto de avergonzar al alma como de castigar al cuerpo. Se menciona frecuentemente en la literatura china, dramas históricos y exhibiciones de museos, ofreciendo un recordatorio aleccionador de la historia de la justicia en China.
 

jueves, 10 de septiembre de 2026

Lingchi, también conocido como “la muerte por mil cortes”.

Ilustración de la tortura y ejecución de un misionero francés en China por el método muerte por mil cortes, en la revista francesa Le Monde Illustré del 27 de febrero de 1858.


Durante siglos, uno de los métodos de ejecución más crueles en la historia de la humanidad fue practicado en la antigua China: Lingchi, también conocido como “la muerte por mil cortes”.

No se trataba solo de matar. Se trataba de hacer sufrir. Y de hacerlo lentamente.

El condenado era desnudado y atado a una estructura de madera, completamente inmóvil, ante la mirada de una multitud. Entonces, el verdugo realizaba dos cortes iniciales: uno en los párpados, para que el prisionero no pudiera cerrar los ojos, y otro en la garganta, para reducir sus gritos. El objetivo era claro: obligarlo a presenciar, en silencio, su propia destrucción.

Los cortes venían después, uno tras otro. Comenzaban por las extremidades: pequeñas incisiones que evitaban órganos vitales o arterias principales, prolongando la tortura durante horas, incluso días. Se retiraban fragmentos de carne, exponiendo lentamente músculos y huesos.

En algunos casos, se utilizaron opio o agua fría sobre las heridas, no para aliviar el dolor, sino para mantener al prisionero consciente el mayor tiempo posible.
Se han documentado ejecuciones con más de tres mil cortes.

Ejecución de Joseph Marchand en Vietnam, 1835.
Ejecución de Joseph Marchand en Vietnam, 1835.



Para los verdugos, había una presión terrible: si se equivocaban y causaban una muerte prematura, podían ser castigados o perder su posición. La precisión en el sufrimiento era parte del castigo.

El ambiente era infernal: gritos apagados, el zumbido de moscas sobre la carne expuesta, y el sonido metálico del cuchillo golpeando huesos. Muchos no llegaban al corte final. Morían antes, por el shock, el dolor o infecciones.

Lingchi no era solo una ejecución: era un espectáculo diseñado para quebrar el cuerpo y la mente del condenado... lentamente.
 

jueves, 3 de septiembre de 2026

Perro de Asador Giratorio.

En las cocinas de la Inglaterra medieval existió un animal hoy desaparecido, criado no para cazar ni para acompañar, sino para trabajar sin descanso frente al fuego.

Se lo conocía como el perro de asador giratorio.

Pequeño, de patas cortas, cuerpo alargado y hocico fino, este perro fue seleccionado durante generaciones con un único objetivo: hacer girar la carne mientras se asaba. Su lugar no estaba junto a la mesa, sino en una rueda instalada en la pared, similar a la de un hámster. Al correr dentro de ella durante horas, accionaba el mecanismo que rotaba el asador frente a las llamas.
En una época en la que la cocina dependía del fuego abierto, estos perros eran considerados herramientas vivas. Eran criados, entrenados y valorados por su resistencia más que por su bienestar. En días fríos, se les lanzaban brasas dentro de la rueda para obligarlos a correr más rápido. No eran mascotas. Eran parte del equipamiento.
Uno de los pocos restos conservados muestra lo extraña que era esta raza: diminuta, de aspecto casi vulpino, muy distinta a cualquier perro moderno.
Con la llegada del siglo XIX, la tecnología cambió la cocina. Los asadores mecánicos y los nuevos hornos volvieron innecesario su trabajo. Sin función, el perro de asador giratorio perdió su razón de existir. La reina Victoria, sensible al trato hacia los animales, adoptó algunos ejemplares retirados, pero fue un gesto tardío.

La raza se extinguió lentamente. Algunos historiadores creen que pudo mezclarse con otras razas pequeñas, y que quizá una parte de su herencia sobreviva en perros modernos como los corgis. No hay certeza.
Lo que sí quedó atrás fue una idea hoy impensable: animales criados exclusivamente como electrodomésticos de cocina.

El perro de asador giratorio no murió en una batalla ni en una epidemia. Desapareció cuando el mundo dejó de necesitarlo.

Y con él, se fue una silenciosa lección sobre cómo la utilidad puede definir —y borrar— una vida.




miércoles, 18 de marzo de 2026

Inglaterra.

Una ilustración vintage grabada de un hombre victoriano en un cementerio en un funeral, de luto en pena, de un periódico victoriano fechado en 1863 que ya no está en los derechos de autor  Ilustración de lenschanger. https://depositphotos.com/es/illustrations/lamentador.html?qview=94423946
Una ilustración vintage grabada de un hombre victoriano en un cementerio en un funeral, de luto en pena, de un periódico victoriano fechado en 1863 que ya no está en los derechos de autor 
Ilustración de lenschanger.

 

viernes, 13 de marzo de 2026

París (Francia).

La imagen representa el funeral de Voltaire en en París, un evento histórico significativo. (François Marie Arouet) 1901.
La imagen representa el funeral de Voltaire en en París, un evento histórico significativo.
(François Marie Arouet) 1901.

Voltaire (1694-1778), nacido como François-Marie Arouet, fue un filósofo, ensayista, historiador, abogado y escritor francés. Es conocido por ser una de las figuras principales de la Ilustración. Además fue, junto a Montesquieu (1689-1755) y Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), uno de los motores ideológicos de la Revolución francesa.

martes, 10 de marzo de 2026

El toro de Falaris.

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Foro_del_buey#/media/Archivo:BrazenBullPergamon98.JPG

El Toro de Falaris fue uno de los elementos de tortura más crueles de los que se conoce en la Historia.

Esta construcción se le atribuye a Falaris, gobernador de Acragas, Sicilia, el cual había llegado al poder en el siglo VI a.C.

En un principio embelleció el lugar y lo amplió, pero con el tiempo fue destacando por su tiranía y ganando fama por los horrores que se hablaba de él. 

https://deltoroalinfinito.blogspot.com/2010/02/en-el-museo-de-la-tortura-de-santillana.html

Obviamente muchas de estas historias fueron alentadas por los enemigos de este, como la práctica de canibalismo, o que sus sicarios arrancaban los lactantes de los pechos de las madres.

Aún así una cosa era cierta, inventó una de las construcciones de tortura más famosas de la Historia, el Toro de Falaris, el cual procede del nombre de este.

https://es.wikipedia.org/wiki/Toro_de_F%C3%A1laris#/media/Archivo:Pierre_Woeiriot_Phalaris.jpg

Este instrumento tenía forma de Toro con tamaño real y natural, era hueco en su interior y estaba hecho en bronce. En el interior hueco de la construcción se metía a la víctima y luego se encendía fuego debajo del vientre del Toro, produciendo que el interior de este comenzara a calentarse, asando de esta manera a la persona dentro del artefacto. Obviamente la víctima no podía salir de su interior, ya que el Toro se cerraba con una compuerta y a veces incluso se ataba a la víctima en su interior. 

La muerte era lenta y dolorosa. Se decía que los gritos de la víctima desde el interior, sonaban como un Toro.

El toro de Falaris.

primera persona que murió dentro del mismo se dice que fue el constructor de este instrumento por orden de Falaris, el cual seguidamente lo usó contra sus enemigos.
El pueblo horrorizado y temiendo que en cualquier momento fueran los próximos, debido a la fama de este gobernador, se rebeló y metió al propio Falaris en su interior. 
El Toro de Falaris, una de los instrumentos de tortura que han pasado a la Historia por su crudeza y el horror que suscitaba.


miércoles, 18 de febrero de 2026

miércoles, 3 de diciembre de 2025

Londres (Inglaterra).

Esta caricatura de 1873 probablemente no resulte divertida para la sensibilidad moderna.  El remate es largo y enrevesado, pero muestra a un fotógrafo y a su asistente preparando a un sujeto nervioso para ser fotografiado.  La persona que posa con la cabeza en posición vertical se coloca en su lugar. ¿Está muerto? No, los muertos no están nerviosos. https://es.pinterest.com/pin/this-cartoon-from-1873-will-likely-not-be-funny-to-modern-sensibilities-the-punchline-is-long-and-convol--41306521560695023/
Esta caricatura de 1873 probablemente no resulte divertida para la sensibilidad moderna. 
El remate es largo y enrevesado, pero muestra a un fotógrafo y a su asistente preparando a un sujeto nervioso para ser fotografiado. 
La persona que posa con la cabeza en posición vertical se coloca en su lugar. ¿Está muerto? No, los muertos no están nerviosos.

 

miércoles, 9 de abril de 2025

Tanatorio.

 

Casa de los Muertos en 1922. Max Beckmann. https://www.reprodart.com/a/beckmann-max/totenhaus-1922.html
Casa de los Muertos en 1922.
Max Beckmann.

La palabra tanatorio proviene del griego thantos que significa muerte y del sufijo -torium que en latín significa lugar, por lo tanto es el lugar donde están los muertos.

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2020/05/10/reapertura-tanatorios-exequias-alivian-ultimo-trance/00031589130416826645268.htm

https://www.serviciosfunerariosgalicia.com/tanatorio-cedeira

Un tanatorio es un edificio que ofrece servicios funerarios a la población, entre sus diversos equipamientos se encuentran las salas de velatorio donde se velan los muertos. Estos espacios están especialmente diseñados para estar con los difuntos y para recibir visitas de la familia y conocidos. Suelen ser espacios funcionales, de diseño minimalista, sobrios y con mucha luz natural que intentan ser un lugar de acogida para pasar momentos difíciles.

https://yaldahpublishing.com/que-hay-que-llevar-a-un-tanatorio/

En nuestra sociedad donde cada vez hay más personas que mueren en los hospitales y no en las casas y cada vez se hacen menos las velas en los hogares, la existencia de tanatorios, principalmente para la vela, se ha hecho imprescindible.

https://pixabay.com/es/photos/tumba-l%C3%A1pida-sepulcral-roca-2565228/

Hoy en día, además de las salas de vela, los tanatorios ofrecen todo tipo de servicios relacionados con el fallecimiento, como por ejemplo: venta de urnas, de ataúdes, flores y ornamentación, apoyo psicológico para el duelo, tanatoplastia, tanatopraxia, recordatorios, vehículos de acompañamiento, traslados, trámites legales post-mortem, organización de ceremonias laicas o religiosas, música para funerales y oratorios para realizarlos, servicios relacionados con los cementerios y con la incineración.

Información extraída de este enlace: https://www.altima-sfi.com/es/tanatopedia/tanatorio/




viernes, 28 de febrero de 2025

Empalamiento.

 

Vlad el Empalador almorzando mientras observa a sus víctimas,  en grabado germánico de 1560 coloreado. https://www.bbc.com/mundo/noticias-64945850
Vlad el Empalador almorzando mientras observa a sus víctimas, 
en grabado germánico de 1560 coloreado.

La primera referencia sobre su origen corresponde al antiguo pueblo de los asirios. Más tarde lo utilizó como método de ejecución el rey persa Darío I entre los siglos VI y V a.C., cuando llegó a matar de esta manera a 3.000 habitantes de Babilonia.

Mujer valdese empalada. Esta imagen forma parte de un grupo de grabados que ilustran la masacre de los Valdenses que tuvo lugar en 1655. Se dice que la joven torturada es Anna, hija de Giovanni Charboniere de La Torre. Samuel Moreland. https://es.wikipedia.org/wiki/Pascuas_piamontesas#/media/Archivo:AnnaCharboniereTortured.jpg
Mujer valdese empalada.
Esta imagen forma parte de un grupo de grabados que ilustran la masacre de los Valdenses que tuvo lugar en 1655. Se dice que la joven torturada es Anna, hija de Giovanni Charboniere de La Torre.
Samuel Moreland.

Al ser una forma de ejecución y además de tortura pública, fue utilizado principalmente con líderes de pueblos enemigos o criminales odiados, como una forma de escarmiento. En la conquista de América hay registros de su uso por parte de los españoles para reprimir levantamientos indígenas.

Vlad III (1431-1477) conocido como Vlad el Empalador. https://www.mediastorehouse.co.uk/granger-art-on-demand/handcolored/vlad-iii-1431-1477-known-vlad-impaler-13133878.html
Vlad III (1431-1477) conocido como Vlad el Empalador.

El término empalamiento también se utiliza para describir heridas producidas accidentalmente en las que algún objeto atraviesa el cuerpo de una persona. Por ejemplo, cuando alguien es atravesado por una barra de metal. Quitar estos objetos es un verdadero desafío para los cirujanos.

https://puntocritico.com/ausajpuntocritico/2021/03/20/vlad-tepes-1979-vlad-the-impaler-the-true-life-of-dracula/

Este sistema de tortura fue muy usado en la Rumania del siglo XVI, siendo muy frecuentemente usado por Vlad «el Empalador» Tepes, quien, destacando por su increíble crueldad, llegó a ser la fuente histórica de la criatura literaria Drácula.

https://realhistoryofdracula.wordpress.com/2013/12/15/vlad-dracula-and-the-impalement-execution/

Vlad Draculea (Transilvania, 1431 - Bucarest, 1476) realizaba ejecuciones por empalamiento de hombres, mujeres y niños. Con esto iniciaría sus brutales masacres, destacándose su gusto por la sangre y el empalamiento, comenzando a conocerse como Vlad Tepes (Tepes en rumano significa empalador).

Empalamiento con lo que Justo Lipsio llama una crux simplex ad infixionem. https://x.com/nani_giovanni/status/1219653267438952449
Empalamiento con lo que Justo Lipsio llama una crux simplex ad infixionem.

Este método fue utilizado en numerosas ocasiones, llegando a empalar a más de 23.000 personas en un día durante su reinado en Valaquia en la segunda mitad del siglo XV.

Una variable de este método de ejecución era el empalamiento doble, que consistía en insertar primero una estaca por el ano de la víctima, atravesando la región abdominal hasta el nivel del estómago, y luego empalar a la condenada por la vagina, levantando el cuerpo para que su propio peso hiciera que las estacas atravesaran la persona en medio de atroces dolores.

Información extraída de este enlace: 








viernes, 18 de octubre de 2024

Taxidermista.

 

https://revolucion.news/las-extranas-obras-animales-walter-potter-taxidermista-loco

Taxidermia, el arte de disecar animales.

La taxidermia, del griego "taxis" (arreglo o colocación) y el griego "dermis" (piel),​ se define como el oficio de disecar animales para conservarlos con apariencia de vivos y facilitar así su exposición, estudio y conservación . Si bien es una práctica que, comúnmente, se lleva a cabo con mamíferos, es utilizada de igual manera con otros grupos animales. La persona que se dedica a esta actividad se denomina taxidermista.

William Temple Hornaday (centro), un taxidermista y cuidador de zoológicos en 1880, trabajando en un tigre para una exposición del Instituto Smithsonian. https://sentryairsystemsmexico.blogspot.com/2018/11/control-de-humos-en-taxidermia.html
William Temple Hornaday (centro), un taxidermista y cuidador
de zoológicos en 1880, trabajando en un tigre para una exposición
del Instituto Smithsonian.

 Los métodos empleados por los taxidermistas han mejorado notoriamente durante el siglo pasado. De este modo, sus practicantes pueden emplearse profesionalmente, por ejemplo trabajando para museos, o bien realizar su labor a nivel aficionado, como puede ser el caso de cazadores, pescadores, entusiastas de la afición, etc. Suelen poseer conocimientos técnicos en aspectos tan variados como la anatomía, la escultura, la pintura, la disección y el tratado de pieles.

Es importante, asimismo, no confundir taxidermia con taxonomía, empleándose este último término para denominar a la ciencia de la clasificación (normalmente asociado a la biología).

Se procede de manera inmediata luego del fallecimiento del animal, a retirar la piel. Se realiza con ayuda de un escalpelo o un cuchillo muy afilado, extrayendo la piel de una pieza. Para ello se hace un corte en la parte trasera del animal para que luego, en la obra ya terminada, no se noten las costuras y así no pierda lo atractivo y artístico. En las áreas de mayor pelaje es posible hacer los cortes ya que estos quedan ocultos mientras que la piel queda natural.

El Taxidermista Lluis Soler en el parque de Ciutadella con una cabra disecada. https://srabsenta.blogspot.com/2014/04/leones-y-otras-fieras-en-el-palacio.html
El Taxidermista Lluis Soler en el parque de Ciutadella
con una cabra disecada.


Esta piel se limpia superficialmente y se sala bien, extendiendo la sal por la cara del pelo y por el cuero. (El fin de salar la piel es extraer el agua que se encuentra retenida en ella y formar un medio supersalino que haga imposible la descomposición de la piel por parte de los microorganismos) Una vez seca se procederá a la rehidratación de la piel y se procederá al curtido de esta en tres procesos:

Remojo (la piel se rehidrata y limpia)

Piquelado (la piel se desnaturaliza, mediante salado y acidulado, hasta un determinado pH)

Curtido (la piel se curte y engrasa)

Tras el piquelado, la piel se limpia totalmente, siendo necesario si es muy gruesa, rebajarla mediante cuchillos especialmente diseñados o maquinaria.

Actualmente se utilizan esculturas del animal realizadas en poliuretano de rigor anatómico, o en otros materiales menos utilizados, como la escayola o la fibra de vidrio.

Para realizar el cuerpo se requiere de la observación del animal vivo y conocimientos anatómicos amplios además de las medidas del animal al cual vamos a naturalizar.

Taxidermista.


Una vez recubierta con la piel la escultura del cuerpo, se coserá con un hilo resistente y entonces se procederá a la parte más complicada, en la cual se le da la apariencia de vida: colocación de ojos, piel y boca sintética (si la tuviese).

Una vez terminada la colocación de la piel se deja que expulse la humedad del curtido y entonces se realzan los colores que el animal tenía en las zonas sin pelo, dado que lo pierden, y se restaura alguna posible imperfección.

Taxidermia en aves:

Similar a la de los mamíferos, aunque hay que tener especial cuidado con mantener limpias las plumas de los fluidos del propio animal.

Muchas veces, los taxidermistas reciben el encargo de preparar un cráneo como trofeo. Para ello, lo primero que se hace es limpiar el cráneo de toda la carne, pues normalmente viene toda la cabeza, o sin la piel pero con carne. Para realizar el encargo se cuece la cabeza y cuando la carne esté blanda se descarna dejando la parte ósea completamente limpia de restos orgánicos.

A continuación viene el blanqueo, que se consigue mientras el hueso esté caliente, regándolo con agua oxigenada. Es muy importante eliminar también toda la grasa que haya podido quedar, porque, de no hacerlo así, el hueso amarillearía y, con el paso del tiempo, se quedaría muy feo. Una vez que el cráneo está blanqueado se seca muy bien y se procede a su lijado. Esta operación es muy meticulosa y se lleva a cabo pasando de lijas gruesas a lijas más finas. El lijado debe ser muy bueno porque cuanto mejor sea la calidad de este, mejor será luego el pulido de la pieza. Este es el siguiente paso y se realiza con pastas y gratas (rodillos de trapo) de pulir. Después de pulido lo abrillantaremos con algodón y procederemos a su posterior montaje que podrá ser "de frontal" (se corta el cráneo en su base) o "de cráneo"(se pone el cráneo entero).

Jules Terrier , taxidermista del museo de París, reconstruyendo un Dodo, especie extinta. https://www.taxidermidades.com/2019/10/el-taxidermista-fantastico-un-ensayo-de-luigi-amara.html
Jules Terrier , taxidermista del museo de París, reconstruyendo un Dodo, especie extinta.

Para trabajar los colmillos se deben separar de la cabeza con lo cual debemos poner la propia cabeza a cocer para después extraerlo cortando por la mandíbulas y tirando de él, empujando en sentido contrario a su forma normal de crecimiento. Otra manera es la "maceración" que consiste en meter la cabeza en agua, esperando su descomposición y, tirando de ella, sale el colmillo, pero esta manera es más lenta, costosa y huele mal. Después de limpiar los colmillos y de secarlos muy bien , se rellenan para evitar que al dilatar o contraer, estos se pudieran rajar o saliesen posibles aberturas. Aquí entran en juego los "casquillos" que son abrazaderas que se colocan a lo largo del cuerno, dejando espacio entre ellos y sirven también para que no se abra (si no se ponen, el colmillo duraría poco) pudiendo ser estos de alpaca y plata (la soldadura en estos dos casos se realizaría con plata), o de oro (con lo cual la soldadura se realizaría con oro).

Tanto en el caso de los colmillos como en el de los cráneos, para su presentación se colocan en una tabla preparada anteriormente, y se suele insertar una inscripción con la fecha de su caza.

Por otro lado, existe una técnica basada en congelar en seco al animal llamada liofilización. Aunque solo es relativamente efectivo llevarlo a cabo con aves y reptiles, es un método algo más rápido y sencillo que el tradicional aunque el resultado no es mejor que el de una buena taxidermia. Una rama de la taxidermia es la llamada cripto-taxidermia. Dicha práctica consiste en reproducir, a través de las técnicas usadas en la taxidermia, animales que actualmente no existen, criaturas mitológicas o demás seres inexistentes.

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Taxidermia



martes, 6 de febrero de 2024

Inglaterra.

Un día con un fotógrafo tomando una fotografía con un niño pequeño en 1891. The Strand Magazine. Revista mensual del Reino Unido.
Un día con un fotógrafo tomando una fotografía con un niño pequeño en 1891.
The Strand Magazine.
Revista mensual del Reino Unido.

Puede verse las peripecias del fotógrafo para llamar la atención del niño de la fotografía.
Puede observarse como un segundo niño sujeta al niño de la fotografía para que no se mueva
durante el periodo de exposición.
En muchas ocasiones se confunde la fotografía post mortem como en este caso.

Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.


 

jueves, 21 de septiembre de 2023

lunes, 4 de septiembre de 2023

Anónimo.

Recreación de como el fotógrafo podía sujetar al fallecido en el siglo XIX.  https://www.pinterest.es/pin/323766660688955650/?amp_client_id=CLIENT_ID%28_%29&mweb_unauth_id=%7B%7Bdefault.session%7D%7D&amp_url=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.es%2Famp%2Fbasrey%2Fhonor%25C3%25A9-daumier%2F
Recreación de como el fotógrafo podía sujetar al fallecido en el siglo XIX.


Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

jueves, 12 de enero de 2023

Entierro.

 

Grabado del siglo XIX. Entierro de Cristo.
Grabado del siglo XIX.
Entierro de Cristo.


Un entierro, inhumación, exequias o sepelio hacen referencia al conjunto de ceremonias y actos que, tras el fallecimiento de una persona, acompañan al proceso de enterrar, transportar, dar sepultura –o inhumar–, e incluso incinerar (cremar) el cadáver.

Entierro sin Ángel. Foto Julia R. Arévalo. https://www.latribunadealbacete.es/Noticia/za98ea64f-deaa-296e-ce77e0adbf03c3f9/202004/Entierro-sin-angel
Entierro sin Ángel.
Foto Julia R. Arévalo.
Entierro medieval en Yorkshire en el siglo X. Cordón Press. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/practicas-funerarias-europa-medieval-se-popularizaron-rapidamente_16262
Entierro medieval en Yorkshire en el siglo X.
Cordón Press.


La naturaleza y la composición de los ritos funerarios –o de duelo– del entierro varían según la época, la cultura, la posición social del difunto y las creencias religiosas de la sociedad a las que pertenece el muerto. 
Asociados al entierro como un conjunto total aparecen otros capítulos ceremoniales o luctuosos como el embalsamamiento y el velatorio, antes del traslado del cadáver hasta su sepultura o su centro de cremación.

Grabado de un entierro. Cementerio de San Miguel de Málaga. http://cementeriosanmiguel.blogspot.com/2011/
Grabado de un entierro.
Cementerio de San Miguel de Málaga.
Entierro. Fotografía: Efe.
Entierro.
Fotografía: Efe.


Los rituales de despedida del difunto han ido variando y diferenciándose en función de las creencias religiosas, el clima, la geografía y el rango social. 
El enterramiento, asociado siempre al culto de los antepasados y a las creencias en la otra vida, puede considerarse como uno de los principales elementos de estudio claves en la evolución cultural de la raza humana y una fuente importante de motivos iconográficos relacionados con la muerte.

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Entierro



viernes, 30 de septiembre de 2022

Caminar por el tablón.

 

Grabado de piratas forzando su cautiva a caminar por el tablón a partir de un original. Grabado en los muchachos de Inglaterra. Magazine 1894.
Grabado de piratas forzando su cautiva a caminar por el tablón a partir de un original.
Grabado en los muchachos de Inglaterra.
Magazine 1894.
Caminar por el tablón.
Grupo de piratas tratando de empujar a un joven a través de un tablón.

Tal y como su nombre indica, la ejecución se basaba en inmovilizar parcialmente a la víctima y obligarle a andar a lo largo de un tablón que sobresalía de la cubierta del barco. Dependiendo de la tripulación se lanzaba carnaza al agua para atraer a los escualos con la intención de que devorasen vivo a la víctima o se le ataba una bala de cañón para que se hundiera rápidamente en las profundidades.

https://www.flipada.com/caminar-por-el-tablon/caminar-por-el-tablon/
https://piratasenelatlantico.wordpress.com/category/castigos-en-la-pirateria/

A pesar de que ésta práctica se haya convertido en uno de los “clichés piratas” más recurrentes no debió ser una práctica comúnmente utilizada. Esto es debido a que la intención primera de los piratas era eliminar de un modo eficaz y rápido a su objetivo, por lo que no tenían intención de perder el tiempo elaborando un castigo especialmente ingenioso y que implicara a su vez una tortura psicológica para el sentenciado.