U.S.A.

Retrato en daguerrotipo de una madre y su hija muerta sobre 1857.

Afectados de varicela o sarampión.

 

U.S.A.

Fotografía Hidden Mother a finales del siglo XIX.

 Las madres se cubrían con una tela y sostenían a sus hijos en posición vertical mientras les tomaban retratos en el siglo XIX, lo que daba como resultado figuras extrañas en las fotos.

Hillside (U.S.A.).

 La familia Di Salvo es homenajeada con esta hermosa escultura de mármol.

 La familia rodea a su madre, sentada tras una barandilla cubierta de hiedra, con la mano sobre un libro.

https://es.findagrave.com/memorial/6559059/angelo_mario-di_salvo

 

U.S.A.

Retrato post mortem de un caballero hacia 1860.

 

U.S.A.

Coche fúnebre Cadillac del siglo XX.

 

U.S.A.

Coche fúnebre Ford Galaxie de 1964.

 

U.S.A.

Fotografía de una niña sobre 1900.

Puede observarse el body stand o soporte de 

sujeción dentro del circulo.

No es una fotografía post mortem .

En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición 

de la fotografía, el segundo punto de apoyo es el sofá.

Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

U.S.A.

 

Retrato post-mortem de una niña hacia 1852.

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

U.S.A.

Dos mujeres velan por un recién nacido a. 1900.

https://www.worthpoint.com/worthopedia/sleeping-beauty-post-mortem-136472945

Colección Stanley B. Burns.

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

U.S.A.

Retrato post mortem de dos niños en 1864.

Squyer Studio.

Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

Los Ángeles (U.S.A.).

 

Fotografía post mortem de una niña a principios del siglo XX.

Lerver.

U.S.A.

 

Coche fúnebre Cadillac Fleetwood o Superior de 1969, un vehículo 

emblemático utilizado para servicios funerarios.

Nueva York (U.S.A.).

Fotografía Hidden Mother sobre 1900.

Thanatos.

Las madres se cubrían con tela negra y sostenían a sus hijos en posición vertical mientras les tomaban retratos en el siglo XIX, lo que daba como resultado figuras extrañas en las fotos.

La mayoría de las veces, la presencia de la madre era simplemente para mantener al niño tranquilo y quieto durante las sesiones de fotos, a veces agotadoras y largas.

Encubrimiento: Se utilizaron prendas infantiles extra largas para ayudar a ocultar las piernas y el cuerpo de los padres de la cámara.

Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

Caracas (Venezuela).

Monumento funerario en el cementerio general del sur.

 

U.S.A.

Pequeña baterista sobre 1855.

Puede observarse el Body stand o aparato de sujeción dentro del circulo.

No es una fotografía post mortem .

En este caso el soporte fue utilizado como apoyo durante el periodo de exposición 

de la fotografía.

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

U.S.A.

Carroza fúnebre Cadillac de 1929.

 

Cenizas y alimento para proteger el alma Venezuela y Brasil.

 

https://caleidohumano.org/hrw-denuncia-que-en-venezuela-se-vulneran-los-derechos-humanos-del-pueblo-yanomami/

El pueblo yanomami es una etnia indígena que habita en el estado Amazonas de Venezuela y en los estados Amazonas y Roraima de Brasil. 

Para ellos la muerte es un momento más del ciclo de la vida y una oportunidad para conectar con sus ancestros.

https://medium.com/@rodrigocrespoesquivel/ritos-funerarios-as%C3%AD-se-vive-la-muerte-en-el-mundo-3deb10612b29

Los yanomami incineran a sus muertos para proteger su alma. 

Las almas salen de los cuerpos al momento de morir y sólo quemando los restos físicos pueden salvarlas. 

Después utilizan las cenizas de los huesos para mezclarlas con una pasta hecha a base de plátano.

Los familiares de la persona fallecida se comen esta mezcla. 

Para ellos la energía vital de los seres humanos se encuentra en los huesos. 

Cuando ellos ingieren los restos de sus familiares no lo hacen por canibalismo, sino para reintegrarlos al grupo familiar y para salvar su espíritu.

Esta costumbre sólo se aplica si el difunto fue una buena persona, en el caso contrario se le quema completamente por haber realizado acciones malas durante su vida.

Información: https://medium.com/@rodrigocrespoesquivel/ritos-funerarios-as%C3%AD-se-vive-la-muerte-en-el-mundo-3deb10612b29

Cambridge (U.S.A.).

 

Retrato de madre e hijo muerto en 1858.

John Adams Whipple.

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

Philadelphia (U.S.A.).

Daguerrotipo retrato post mortem de un niño en 1852.

 McClees & Germon.

https://tuesday-johnson.tumblr.com/post/22255506555/ca-1852-daguerreotype-post-mortem-portrait-of-a

Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

Nicholasville (U.S.A.).

Carruaje para un funeral de tiro de caballos Hurst.

https://www.awagonwheel.com/gallery1.htm