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lunes, 29 de junio de 2026

Doncella de hielo siberiano en Ukok (Rusia).

 

https://arkeonews.net/the-mystery-of-the-scythian-ice-maiden/

En 1993, la arqueóloga rusa Natalia Polosmak y su equipo descubrieron una antigua tumba en la meseta de Ukok, en la región rusa de los montes Altái, cerca de la frontera con China, excavando en el sitio, tropezaron con un bloque gigante de hielo.

Con un intrincado diseño de tatuajes y enterrada junto a seis caballos, esta mujer de unos 25 años se transformó en uno de los descubrimientos arqueológicos más significativos del siglo XX.

El cadáver de la "Doncella siberiana del hielo", con su brazo tatuado a la vista. Yuri Zaritovsky/Sputnik. https://es.gw2ru.com/historia/138960-misterio-doncella-siberiana-hielo
El cadáver de la "Doncella siberiana del hielo", con su brazo tatuado a la vista.
Yuri Zaritovsky/Sputnik.

El equipo, dirigido por la doctora Natalya Polosmak del Instituto de Arqueología y Etnografía de Novosibirsk, comenzó a derretir el bloque. Allí encontraron el cuerpo momificado de una mujer de 25 años a la que los medios bautizaron como la “Princesa de Ukok” o la “Doncella de Hielo de Siberia”.

Más tarde, el equipo de Polosmak descubrió que los restos momificados, que tienen unos 2.500 años de antigüedad, llevaba un intrincado diseño de tatuajes.

https://es.gw2ru.com/historia/138960-misterio-doncella-siberiana-hielo

La Doncella de Hielo es uno de los hallazgos arqueológicos más significativos del siglo XX, y las técnicas científicas modernas han comenzado a desentrañar los misterios de quién pudo haber sido esta mujer. Su historia también ha adquirido un estatus casi mítico a lo largo del camino, con relatos de una misteriosa maldición vinculada a la remoción de su cuerpo de su lugar de entierro.

Su sepultura estaba intacta, gracias a que el ataúd estaba cerrado y no había sido profanado, y que el hielo lo había mantenido por dos milenios y medio. Su tumba estaba lejos de otras descubiertas por científicos, por lo que se cree que puede haber sido una chamana o líder espiritual, que tradicionalmente se enterraban aparte del resto en la cultura Pazyryk, a la que se cree que ella perteneció.

https://fdra-historia.blogspot.com/2019/09/arqueologia-la-princesa-de-hielo-de.html

Era muy flaca y alta para la época: medía unos 1,70 metros y pesaba 49 kilos.

Además, científicos encontraron rastros de mercurio y cobre, que habría inhalado, para expandir su conciencia y entrar en un trance.

Cuando los arqueólogos comenzaron a derretir el hielo con cubos de agua hirviendo, descubrieron arneses, piezas de sillas de montar y una mesa donde se había guardado una comida de cordero graso. Había seis caballos en total, algo que no era común entre las mujeres de la cultura Pazyryk, lo que significa un gran honor. Las marcas de un pico en sus cabezas indicaban que habían sido ejecutados.

En la misma meseta pero en otra tumba, también encontraron a dos guerreros.

https://ermitiella.blogspot.com/2017/09/

El cuerpo de la princesa Ukok, que murió a los 25 años, tenía varios tatuajes en su cuerpo, incluido un ciervo con pico de grifo y cuernos de capricornio. Los tatuajes se han conservado perfectamente durante 2.500 años.

Los arqueólogos trabajaron arduamente para derretir el hielo restante y finalmente encontraron algo de piel de marta. Cuando quitaron el pelaje, apareció un hombro con un “tatuaje azul brillante de una magnífica criatura parecida a un grifo”, contó Polosmak.

Los tatuajes, según Polosmak, eran en su cultura un símbolo de belleza. Otros tatuajes incluían ovejas y un leopardo de las nieves.

La piel de la Doncella de Hielo permaneció intacta, embalsamada con hierbas, pastos y lana, según el equipo de Polosmak. La vistieron con una blusa de seda y una falda de lana a rayas.

La doncella también tenía una bolsa de cosméticos en la cadera izquierda: había fragmentos de un lápiz delineador de ojos hecho de vivianita, un tipo de fosfato de hierro que da un color verde azulado.

La mayor sorpresa de los arqueólogos fue que la princesa era calva. Llevaba una peluca que constaba de dos capas de cabello femenino y le habían rapado la cabeza. En la parte superior de la peluca, había una punta de fieltro con quince pájaros dorados.

El cuerpo momificado de la princesa se encontraba en excelentes condiciones, pero los arqueólogos no pudieron determinar la causa de la muerte porque le extirparon todos los órganos internos, incluido el cerebro, en el proceso de momificación.

Dos décadas después de su descubrimiento, sin embargo, los expertos de la Academia Rusa de Ciencias tienen una explicación probable de cómo habría muerto: de cáncer de mama.
Según las imágenes de resonancia magnética, el doctor Andrey Letyagin cree que desarrolló cáncer de mama a los 20 años. La asimetría en las señales de resonancia magnética de la exploración, según Letyagin, muestra que tenía un tumor en el seno derecho.


https://www.tumgik.com/tag/the%20altai%20republic

El dolor insoportable de la enfermedad empeoró con el tiempo, debilitándola, y es posible que se cayera de un caballo, fracturándose los huesos poco antes de su muerte. La presencia de cannabis en su tumba es una pista de que lo podría haber utilizado con fines medicinales, para calmar sus dolores.

La excavación de la Doncella de Hielo provocó un gran debate, ya que los habitantes de la región de Altai, donde fue enterrada, creen que la tumba perteneció a uno de sus antepasados. La gente de la zona cree en los chamanes y considera que la extracción de momias de tumbas antiguas es un mal augurio.

La gente de la región de Altai se indignó porque la estaban exhibiendo a turistas de todo el mundo. Las autoridades de la zona reaccionaron prohibiendo excavaciones adicionales. Más tarde, los rusos finalmente devolvieron su cuerpo al museo de Altai, pero aún lo están estudiando.

Los habitantes de Altai le atribuyen propiedades místicas. Durante la pandemia, cuando los casos de COVID-19 aumentaban en todo el mundo pero este lugar todavía estaba a salvo, dijeron que la Princesa les había otorgado protección.

lunes, 22 de diciembre de 2025

Kherima, la momia egipcia.

 

https://www.bbc.com/mundo/noticias-45421945

La princesa Kherima , también llamada princesa del Sol fue una mujer egipcia. Su cuerpo se conservaba momificado en el Museo Nacional de Brasil hasta el incendio del 2018 que le calcinó.

Vivió durante el período romano de Egipto, entre el siglo I y el siglo  ii . Según las tomografías se ha confirmado que era hija de un gobernador de Tebas y, por tanto, pertenecía a la clase acomodada. Kherima murió cuando tenía entre 18 y 20 años. No se conoce la causa de su muerte.

https://www.eluniversal.com.mx/cultura/el-misterio-de-la-momia-egipcia-que-fue-consumida-por-el-fuego/

Como rasgo diferencial hacia otras momias similares, destacaba que sus extremidades estaban envueltas de forma individual en tiras de lino decoradas, lo que le preservaba el contorno femenino y daba el aspecto de una muñeca. Otras momificaciones similares se hacían sin técnicas tan detallistas. 

En 1824 la trajo a Brasil el comerciante Nicolau Fiengo. Dos años después el emperador brasileño Pedro I la compró en una subasta y la dio en el Museo Real, fundado en 1818 en Campo de Santana, en el centro de Río de Janeiro. 

https://it.m.wikipedia.org/wiki/File:M%C3%BAmia_feminina_02.jpg

Según versiones de algunos visitantes del museo, la momia provocaba momentos de tráfico . En la década de 1960 una mujer tras tocarle el pie empezó a asegurar que era "una princesa de Tebas llamada Kherima y que le habían asesinado a puñaladas". Otras personas decían tener malestares físicos cuando se acercaban a la momia. Las clases del profesor Victor Staviarski contribuyeron a intensificar el misticismo de la momia.

Inspiró al autor Everton Ralph para escribir “ The Secret of the Mummy ”.







lunes, 1 de diciembre de 2025

El rompe cráneos.

 

Dispositivo de tortura medieval trituradora de cabeza, dibujo grabado ilustración vectorial.  Imitación de tablero de rascar.  Imagen dibujada a mano. https://es.123rf.com/photo_129160349_dispositivo-de-tortura-medieval-trituradora-de-cabeza-dibujo-grabado-ilustraci%C3%B3n-vectorial.html
Dispositivo de tortura medieval trituradora de cabeza, dibujo grabado ilustración vectorial. 
Imitación de tablero de rascar. 
Imagen dibujada a mano.

La placa debajo de esta decía "después de que el cráneo se rompa, los ojos y el cerebro saldrán por las cuencas de los ojos y la nariz... https://www.flickr.com/photos/zaysmallman/2772655505
La placa debajo de esta decía "después de que el cráneo se rompa, los ojos y el cerebro saldrán por las cuencas de los ojos y la nariz...

https://torturemuseum.org/es/instrumentos/


La forma y el nombre de este instrumento de tortura medieval no dejan lugar a la imaginación. El condenado apoyaba la barbilla en la base y la cabeza quedaba encajada en el casquete. Empleado para lograr confesiones, los verdugos hacían girar el tornillo causando en primer lugar la rotura de dientes y mandíbula. Si el torturador seguía apretando, el tornillo podía llegar a destrozar el cráneo de la víctima, expulsando su cerebro por la cavidad ocular.

Información: https://www.muyhistoria.es/edad-media/fotos/los-instrumentos-de-tortura-de-la-inquisicion/el-aplastacabezas





viernes, 13 de junio de 2025

U.S.A.

Fotografía post mortem de una madre con su hijo muerto sobre 1860. Cortesía del Strong-National Museum of Play 1, Rochester, NY (2006).  (De Secure the Shadow, MIT Press (1995), pág. 91). https://www.researchgate.net/figure/Postmortem-photograph-of-mother-with-dead-child-Courtesy-of-the-Strong-National-Museum_fig3_233504268
Fotografía post mortem de una madre con su hijo muerto sobre 1860.
Cortesía del Strong-National Museum of Play 1, Rochester, NY (2006). 
(De Secure the Shadow, MIT Press (1995), pág. 91).

 

miércoles, 14 de mayo de 2025

U.S.A.

Anciana en su lecho de muerte sobre 1850. Rufus Anson Museo de Orsay (Francia). https://www.musee-orsay.fr/es/obras/vieille-femme-sur-son-lit-de-mort-27417
Anciana en su lecho de muerte sobre 1850.
Rufus Anson
Museo de Orsay (Francia).

Este sitio existe para desacreditar y acreditar la idea de la foto post mortem de pie victoriana. 
Las fotos post mortem existen, pero ninguna de ellas es independiente.

 

miércoles, 30 de abril de 2025

Lisboa (Portugal) .

Carruaje "Coche de los Oceanos". . El impresionante carruaje de ceremonia fue regalado por el Papa Clemente XI al rey Juan V de Portugal en 1716. El «Coche de los Océanos», venía a simbolizar el poder del Imperio portugués sobre los mares En el coche se representa una alegoría. Las dos figuras simbolizan la conexión del Atlántico e Indico, con el paso del cabo de Buena Esperanza. https://fishki.net/3484034-unikalynye-artefakty-iz-drevnego-mira-zastavljajuwie-voshititysja-umelycami-proshlogo.htmlCarruaje "Coche de los Océanos".
Museo de coches y carruajes .
. El impresionante carruaje de ceremonia fue regalado por el Papa Clemente XI al rey Juan V de Portugal en 1716.
El «Coche de los Océanos», venía a simbolizar el poder del Imperio portugués sobre los mares
En el coche se representa una alegoría. Las dos figuras simbolizan la conexión del Atlántico e Indico, con el paso del cabo de Buena Esperanza.


 

lunes, 24 de marzo de 2025

Juanita, la Doncella de Hielo ( Perú ).

https://www.consumerperiodismo.com.ar/2023/01/momia-juanita-por-yayo-hourmilougue/urna-momia-juanita-peru

Juanita, la Doncella De Hielo. Momia humana del Imperio Inca, que formó parte de una ceremonia de capac cocha, una ofrenda especial a los dioses.

En el tiempo de los Incas, la relación hombre-naturaleza, se vio representada en todas sus creencias mágico - religiosas y se señalaba algunas montañas o volcanes como sagrados. En investigaciones realizadas se han encontrado distintos elementos de sacrificios e importantes evidencias arqueológicas.

Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el emperador iba a la guerra, cuando moría o enfermaba, o en los festivales más importantes de Junio y Diciembre. En este caso, es posible que algunas de las ofrendas que se ejecutaron en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu, Misti, y Chachani, entre otros, sean debidas a las erupciones del [[volcán Misti, lo que para ellos significaba que el dios estaba furioso y necesitaba ser consolado.

Museo Santuarios Andinos de la Universidad Católica de Santa María (UCSM), alberga a la momia Juanita, descubierta en el año 1995. (Foto: Andina). https://peru.com/viajes/noticia-de-viajes/arequipa-museos-turismo-viajes-destinos-noticia-540319/
Museo Santuarios Andinos de la Universidad Católica de Santa María (UCSM), alberga a la momia Juanita, descubierta en el año 1995. (Foto: Andina).

Fue elegida como la más bella e inocente y se le garantizó la vida eterna con los dioses por eso su sacrificio debía ser en lo más alto de la montaña, la joven asumió con resignación, y tal vez con orgullo, ser elegida por los sacerdotes incas como ofrenda a los dioses de la alta montaña, en uno de los rituales de sacrificios humanos que se realizaban para calmar su ira.

Juanita era delgada, bella y esbelta, con una estatura de 1,40 metros y un peso de 80 libras en el momento de su muerte. No había padecido enfermedad alguna, su dentadura era perfecta y sus huesos fuertes, pues su dieta había sido sana y bien equilibrada.

La montaña escogida para el ritual fue el Monte Ampato que se encuentra a 20.000 pie de altura, el esfuerzo que tuvieron que realizar fue enorme, entre ellos todo el séquito de sacerdotes, campesinos, las provisiones, agua, así como elementos simbólicos utilizados para celebrar rituales de sacrificio en el aire y la vida en el frío seco y cortante.

https://www.contextotucuman.com/nota/296631/esta-es-juanita-la-momia-humana-mejor-conservada-en-america.html
Juanita se exhibe en Arequipa.

Juanita ayunó durante todo el día anterior a su sacrificio, y antes de emprender el ascenso al Monte Ampato, lugar elegido para su realización, se vistió con una lliclla y un acsu, que presentaba dos tupus que lo sostenían al cuerpo, estos tupus sostenían asimismo finos hilos por los que pendían adornos en miniatura. Peinó sus cabellos en una fina trenza que los entrelazaba, rematando casi al final en un hilo de color negro que se anuda en una soga, se le dio probablemente chicha, una fuerte bebida alucinógena antes de que el ritual se llevara a cabo, para disminuir un poco el sufrimiento del impacto, en su cabeza.

Llegado el momento se arrodilló resignadamente y esperó tranquila a que el verdugo descargara el certero golpe sobre su cráneo, posiblemente con una macana, que le produjera una fisura de cinco cm., causándole una hemorragia interna que le provocó la muerte.

Una vez realizado el sacrificio, fue cubierta con un manto exterior y su lliclla, presentando esta última, los colores rojo, blanco y rojo, al igual que la bandera del Perú y enterrada por los sacerdotes en la cima del Monte.

https://computerhoy.com/ciencia/reconstruyen-rostro-momia-juanita-joven-inca-sacrificada-ritual-1353218

En 1995, El arqueólogo Johann Reinhard junto a Miguel Zárete, encontraron a Juanita después de quinientos años, completamente momificada, cuando realizaron un ascenso al Monte Ampato, en la cordillera de los Andes, al sur de Perú, dentro de una cadena de volcanes.

Había caído de la cima debido al derretimiento provocado por la ceniza volcánica que había caído desde el volcán en erupción cerca de Sabancaya y se encontraba a una altitud de 6.309 m, la momia estaba muy bien conservada la que fue bautizada con el nombre de “Juanita”, también llamada “La Doncella de Hielo”. Todos sus órganos vitales estaban intactos.

El cadáver fue sometido a una autopsia virtual en los laboratorios de la Johns Hopkins Hospital de Baltimore, en Maryland, Estados Unidos. Se le hicieron tomografías y se sometió a rayos X tridimensionales.

https://www.muyinteresante.com.mx/historia/415.html

Se supo que tuvo una estrecha relación con la tribu Ngoge de Panamá y con las viejas razas de Taiwán y de Corea.

Murió cuando contaba con 13 o 14 años de edad aproximadamente, entre 1440 y 1450 d. C

La momia de Juanita se encuentra expuesta en el Museo de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa, Perú, en el interior de una urna de cristal a una temperatura constante de frío con el objetivo de que su cuerpo se siga conservando.

La luz de la urna es bastante débil para evitar la propagación de bacterias, fue puesto en un congelador especial, se mantiene con 19 °C, para evitar la descomposición del cadáver, se encuentra protegida del medio ambiente por una cámara de vidrio cerrada al vacío. La urna está asegurada con perfiles de acero y tiene en su interior dos capas de plexiglás.

Información extraída de estos enlaces: https://www.ecured.cu/Juanita,_la_Doncella_De_Hielo








miércoles, 15 de enero de 2025

Barcelona (España).

Museo Carrozas fúnebres.
Se utilizaron en los entierros de los toreros Joselito Gómez  y Manuel Granero.



Grand Doumont, carroza utilizada en Madrid en los entierros de los célebres matadores. La carroza “de Ébano estilo barroco Grand Doumont” tiene su origen en el modelo creado por el duque francés Louis d’Aumont. A principios del siglo XIX, durante el reinado de Napoleón, adoptó el tiro con seis caballos conducidos por mozos montados, denominados postillones, para eliminar el asiento del cochero para disponer de mayor visibilidad. De estilo imperio, con maderas de calidad y ornamentos de bronce de la casa Cellini de París, está presidida por un ángel que guía el alma del difunto.


En el caso del Rey de los Toreros, fallecido en Talavera de la Reina por una cornada que le infringió el toro Bailaor, de la Viuda de Ortega, el 16 de mayo de 1920, se utilizó para transportar al diestro desde su domicilio madrileño en la calle Arrieta, hasta la estación de Mediodía. De ahí partirían hacía Sevilla para ser enterrado en el Cementerio de San Fernando.


Tan solo 2 años después, volvió a utilizarse en el entierro de un torero. El toro Pocapena, de la ganadería del Duque de Veragua, corneó mortalmente al diestro valenciano Manuel Granero en la plaza de toros de la carretera de Aragón, en Madrid, un 7 de mayo de 1922. La capilla ardiente se puso en la misma plaza de toros de Madrid, por dónde pasó una gran cantidad de aficionados. Con la Gran Doumont se llevó al infortunado matador desde la plaza hasta la estación de Atocha para ser trasladado a Valencia. Allí, en su ciudad natal, le esperaba una multitud de paisanos para rendirle el último tributo. Fue enterrado en el cementerio de Valencia.

Información extraída de este enlace: https://www.vadebraus.com/hallada-en-barcelona-la-carroza-funebre-utilizada-en-los-entierros-de-joselito-el-gallo-y-manuel-granero/

miércoles, 21 de agosto de 2024

viernes, 1 de marzo de 2024

Momia del cerro El Plomo o Niño del Cerro El Plomo (Chile).

 

La réplica de la momia plomo en el Museo Nacional de Historia Natural en Santiago de Chile. https://en.m.wikipedia.org/wiki/File:The_replica_of_the_plomo_mummy_at_the_Museo_Nacional_de_Historia_Natural_in_Sangtiago_Chile_2009_May_24.JPG
La réplica de la momia plomo en el Museo Nacional de Historia Natural en Santiago de Chile.
https://www.patrimoniocultural.gob.cl/noticias/se-agotan-los-cupos-para-visitar-la-momia-del-nino-del-cerro-el-plomo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:2_Adoratorio_Inka_1_ok.jpg

La momia del cerro El Plomo es un niño de aproximadamente 8 años, sacrificado en honor al dios inca Inti, en el Cerro El Plomo a 5.420 metros de altura, en los Andes chilenos. Momificado en forma natural, ha estado congelado por alrededor de 500 años. Fue descubierto en 1954 y actualmente se encuentra preservado en el Museo de Historia Natural, en una cámara de refrigeración a menos 5 grados Celsius.

Información extraída de este enlace:







martes, 21 de marzo de 2023

Momias de Guanajuato.

 

Panteón municipal de Santa Eulalia.
Panteón municipal de Santa Eulalia.

Las momias de Guanajuato son un conjunto de cuerpos momificados naturalmente, las cuales han sido descubiertas después de la exhumación en tumbas del Cementerio de Santa Paula, Guanajuato, Guanajuato Siendo actualmente una de las mayores atracciones turísticas de ese estado mexicano, las momias son exhibidas en el Museo de las Momias de Guanajuato. En la actualidad son más de cien las momias que forman parte del inventario del museo. Cuenta con una exhibición temática que anualmente atrae cientos de miles de visitantes.

https://www.pinterest.es/pin/316166836312748062/
https://hablemosdemitologias.com/arqueologia/museo-de-momias-en-guanajuato/

En muchos cementerios municipales de México se requiere un pago por el derecho a sepultura si no se tiene contratada la perpetuidad a fin de mantener una tumba con los restos de los difuntos. Cuando una tumba es abandonada, las autoridades locales ordenan la exhumación de los restos a fin de liberar la tumba y pueda ser utilizada para otro difunto, práctica administrativa que ha sido realizada desde los inicios de la conformación de un cementerio.1​ Los cementerios de Guanajuato capital no fueron la excepción y es en el año de 1865 que del Panteón de Santa Paula se exhumó el primer cuerpo momificado, ya que la fosa en la que yacía no tenía registrados los pagos pertinentes, correspondiente al cuerpo del médico francés Dr. Remigio Leroy. Desde entonces y hasta 1958 continuaron los descubrimientos de cuerpos momificados debido a las especiales condiciones del subsuelo del lugar, sumadas a la presencia de nitratos y alumbre. Según el sitio de internet del museo se cuenta con 111 cuerpos de mujeres, hombres y niños momificados los que conforman la colección del Museo de las Momias de Guanajuato, todos exhumados entre 1861 y 2002.

https://hablemosdemitologias.com/arqueologia/museo-de-momias-en-guanajuato/
https://cadenanoticias.com/nacional/2020/05/se-roban-a-las-momias-de-guanajuato

El museo de las momias se localiza en la explanada del panteón de Santa Paula. Su origen se remonta al descubrimiento de las primeras momias en el panteón de Santa Paula en 1865, con el interés por parte de habitantes y visitantes en observar el resultado de la momificación natural de los cuerpos. En un inicio las momias descubiertas fueron almacenadas en las catacumbas del cementerio, las cuales podían ser visitadas acompañados por el sepulturero. La entrada a las catacumbas era a través de una escalera de caracol desde el interior del cementerio. Los cuerpos momificados se encontraban de pie recargados en los muros de las catacumbas de tal forma que los visitantes pasaban por el centro, existiendo la posibilidad de tener contacto directo con los cuerpos.

https://www.infobae.com/america/mexico/2020/05/23/la-verdad-sobre-la-leyenda-de-la-momia-bruja-en-guanajuato/
https://mungfali.com/explore.php?q=Museo%20De%20Las%20Momias
https://www.meridiano180.com/las-momias-de-guanajuato-mexico/

El número de visitantes que querían ver a las momias de Guanajuato se incrementó considerablemente después de ser mostradas en la película "El Santo contra las momias de Guanajuato" en 1970, protagonizada por el mítico luchador El Santo, el enmascarado de plata. Las catacumbas resultaron insuficientes para atender la demanda de visitantes y aunado a la necesidad de mantener las momias en un entorno protegido y en condiciones ambientales adecuadas, el gobierno local inició la construcción de un museo.

https://dixemi-com.ngontinh24.com/article/la-leyenda-de-las-momias-de-guanajuato

https://www.soynomada.news/viajes/Museo-de-las-Momias-Guanajuato-costos-de-entrada-y-duracion-del-recorrido-20210823-0005.html

https://www.mexicoenfotos.com/antiguas/guanajuato/guanajuato/las-momias-de-guanajuato-MX13537126630092

Desde la conformación del Museo de las Momias de Guanajuato, sus instalaciones tuvieron escasas modificaciones, hasta que por iniciativa del presidente municipal Eduardo Romero Hicks, sufrió una remodelación substancial. La reinauguración tuvo lugar el 21 de marzo de 2007, siendo importante resaltar que la modificación y dignificación de espacios museográficos, se realizó en menos de 60 horas, significando un verdadero reto para los trabajadores de Guanajuato.

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Momias_de_Guanajuato








martes, 11 de octubre de 2022

Bolivia.

 

La Ñusta aun mantiene su cabellera larga, recogida en un par de trenzas. Museo Nacional de Arqueología de Bolivia.
La Ñusta aun mantiene su cabellera larga, recogida en un par de trenzas.
Museo Nacional de Arqueología de Bolivia.

La niña inca está sentada como si estuviera a punto de hablar.

A ambos lados de su rostro dos trenzas negras dan la impresión de que acaban de ser tejidas y sus manos -aún con rastros de piel y uñas- sostienen pequeñas plumas.

Aunque nació hace más de cinco siglos, esta momia boliviana no sólo conmociona a quien la mira por su buen estado de conservación, sino porque demoró 129 años a volver a casa.

Se cree que la niña -a la que llaman “Ñusta”, princesa en quechua- murió a los ocho años por causas desconocidas.

De acuerdo con las autoridades de Bolivia, sus restos y el rico ajuar funerario con el que se fue sepultada fueron sacados del país en 1890 por el hijo de un diplomático estadounidense.

Aunque no está claro qué ocurrió después de eso, se sabe que la momia finalmente fue donada a la Universidad Estatal de Michigan (UEM), donde permaneció hasta hace dos semanas, cuando regresó a su tierra gracias a una mediación entre el gobierno estadounidense y la embajada boliviana en ese país.

Momia de Ñusta.
Momia de Ñusta.

Aunque los expertos no han podido precisar el sitio exacto en que nació, se cree que la niña habitó una región del altiplano cercana a La Paz.

De acuerdo con estudios de datación por radiocarbono que se realizaron a objetos suyos en Estados Unidos, pudo haber nacido entre 1400 y 1500, es decir, durante los últimos años del auge Inca y antes de la llegada de Cristóbal Colón a América.

Expertos como William A. Lovis, profesor emérito de antropología de la UEM, creen que la niña fue parte de un grupo étnico aymara llamado Pacajes (1100 d.C-1450 d.C), un pueblo indígena de los Andes que estaba bajo jurisdicción inca cuando ocurrió su muerte.

“A pesar de que se le fue dado el nombre de ‘Ñusta’, o princesa, no sabemos si realmente fue una princesa. Eso podrá responderse con estudios de ADN”, dijo Lovis a The Associated Press.

El ajuar funerario incluye sandalias de cuero de camélido, una honda, una manilla de hilo, una olla pequeña de barro y bolsitas tejidas con fibra animal que contienen restos de maíz, fruta y coca.

Momia de Ñusta.
Momia de Ñusta.

El vestido de la niña, así como otros elementos textiles del ajuar, son de hilo de llama o alpaca, animales domesticados hace más de 4,000 años en los Andes y que aun pasean en manadas por la vasta puna altiplánica de Bolivia, Perú y el norte de Chile y Argentina.

En tiempos remotos los pueblos andinos solían entregar ofrendas a los muertos bajo la creencia de que la muerte era una transición. Por ello los cuerpos eran enterrados junto a vasijas con alimentos y bebidas para su viaje a la otra vida.

De acuerdo con David Trigo, responsable del Museo Nacional de Arqueología en La Paz, el buen estado de conservación del ajuar de la niña abre perspectivas para conocer más sobre una sociedad poco estudiada.

“Es posible que la niña fuera una persona importante y que los objetos colocados junto ella tuvieran tanta importancia sagrada como propósitos útiles”, dijo Lovis.

“Otra posibilidad es que su muerte fuera un sacrificio inca para apaciguar u ofrendar a antiguas deidades”.

Los indígenas andinos rendían culto a sus dioses para afrontar desequilibrios sociales, naturales o de salud, pero no hay estudios que respalden esa posibilidad, agregó Lovis, quien impulsó las gestiones para el regreso de la momia.

Los restos de la niña tienen características incas, pero también de una cultura paralela llamada Pacajes, cuyas técnicas de momificación difieren de las que empleó la antigua cultura Tiwanaku, que influenció a varios pueblos antes de su colapso hacia 1150.

Académicos bolivianos, con ayuda de expertos extranjeros, planean estudiar más los restos de la niña inca para establecer las causas de su muerte, su dieta y las técnicas textiles.

https://jornada.com.bo/la-momia-de-una-nina-inca-vuelve-a-bolivia-tras-mas-de-un-siglo-en-ee-uu/

Por ahora, la “Ñusta” se conserva en una cámara refrigerada del Museo Nacional de Arqueología en el centro de La Paz.

Un estudio preliminar estaría listo en noviembre, cuando el fardo funerario sería exhibido al público durante la fiesta de difuntos, una celebración de raíz prehispánica aún vigente.








jueves, 29 de septiembre de 2022

Montreal (Canadá).

Posible fotografía post mortem de un niño en 1865. Museo Mc-Cord.
Posible fotografía post mortem de un niño en 1865.
Museo Mc-Cord.
Puede verse el aparato de sujeción dentro del circulo. Bajo mi opinión el niño esta fallecido.
Puede verse el aparato de sujeción dentro del circulo.
Bajo mi opinión el niño esta fallecido.