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miércoles, 10 de junio de 2026

Águila de Sangre.

 

https://x.com/hellycrow/status/1455966176677347333

El águila de sangre (nórdico antiguo: bloðorn; también rísta bloðorn) fue un método de tortura y ejecución que es mencionado en la literatura de algunas sagas nórdicas, se supone que como rito de sacrificio humano.

Detalle de la piedra Stora Hammars I, con un hombre postrado sobre el vientre y otro utilizando su arma a sus espaldas, un Valknut , y dos águilas, una de las cuales es sostenida por un hombre a la derecha. https://ca.wikipedia.org/wiki/%C3%80guila_de_sang#/media/Fitxer:Sacrificial_scene_on_Hammars_(II).png
Detalle de la piedra Stora Hammars I, con un hombre postrado sobre el vientre y otro utilizando su arma a sus espaldas, un Valknut , y dos águilas, una de las cuales es sostenida por un hombre a la derecha.

La acción se ejecutaba abriendo a la víctima desde la columna vertebral, cortando y abriendo las costillas de forma que parecían alas manchadas de sangre, y sacando los pulmones hacia afuera. La herida abierta se cubría con sal.1​ Algunas víctimas de este tipo de ejecución, mencionadas en textos de poesía escáldica y sagas, pudieron ser el rey Ælla de Northumbria y Edmundo Mártir, rey de Anglia Oriental,​ Halfdan Haleg hijo del rey Harald I de Noruega, Máel Gualae rey de Munster y, posiblemente, el arzobispo Ælfheah de Canterbury.

Águila de Sangre.

La autenticidad histórica de esta práctica está muy discutida. Para unos es un hecho histórico: prueba las sangrientas tradiciones paganas nórdicas, descritas por algunos como consecuencia y respuesta de la expansión del cristianismo imperante en el continente que mitificó y posiblemente exageró dicha tortura y ejecución; otros lo toman como ficción: sagas islandesas heroicas, poesía escáldica y traducciones inexactas.





lunes, 1 de diciembre de 2025

El rompe cráneos.

 

Dispositivo de tortura medieval trituradora de cabeza, dibujo grabado ilustración vectorial.  Imitación de tablero de rascar.  Imagen dibujada a mano. https://es.123rf.com/photo_129160349_dispositivo-de-tortura-medieval-trituradora-de-cabeza-dibujo-grabado-ilustraci%C3%B3n-vectorial.html
Dispositivo de tortura medieval trituradora de cabeza, dibujo grabado ilustración vectorial. 
Imitación de tablero de rascar. 
Imagen dibujada a mano.

La placa debajo de esta decía "después de que el cráneo se rompa, los ojos y el cerebro saldrán por las cuencas de los ojos y la nariz... https://www.flickr.com/photos/zaysmallman/2772655505
La placa debajo de esta decía "después de que el cráneo se rompa, los ojos y el cerebro saldrán por las cuencas de los ojos y la nariz...

https://torturemuseum.org/es/instrumentos/


La forma y el nombre de este instrumento de tortura medieval no dejan lugar a la imaginación. El condenado apoyaba la barbilla en la base y la cabeza quedaba encajada en el casquete. Empleado para lograr confesiones, los verdugos hacían girar el tornillo causando en primer lugar la rotura de dientes y mandíbula. Si el torturador seguía apretando, el tornillo podía llegar a destrozar el cráneo de la víctima, expulsando su cerebro por la cavidad ocular.

Información: https://www.muyhistoria.es/edad-media/fotos/los-instrumentos-de-tortura-de-la-inquisicion/el-aplastacabezas





miércoles, 4 de diciembre de 2024

Enterramiento con piedras.

Enterramiento con piedras.

La piedra es considerada un símbolo de respeto hacia el difunto porque mantiene vivo el recuerdo de la persona y muestra que el lugar ha sido visitado. 
En tiempos bíblicos los sepulcros eran señalados mediante una pila de piedras.

 

viernes, 30 de diciembre de 2022

¿Qué es la llamada muerte dulce?

 

http://emssolutionsint.blogspot.com/2011/01/intoxicacion-por-monoxido-de-carbono-co.html

La muerte dulce es un método que consiste en la inhalación de monóxido de carbono (CO) para provocar el fallecimiento sin que la víctima sufra, ya que siente progresivamente una sensación de adormecimiento.

Tras haber inhalado CO, entre los síntomas que se pueden manifestar se encuentran el dolor de cabeza, el cansancio, el mareo, los vómitos y, sobre todo, la confusión mental. No obstante, vez el gas penetra en los pulmones, provoca un adormecimiento paulatino, y la parálisis de los músculos. Tras ello, se genera una pérdida del sentido y, finalmente, una parada cardíaca. 

https://dpd.educa2.madrid.org/web/argos/inicio/-/visor/la-muerte-dulce-?_visor_WAR_cms_tools_bookmarks=true&_visor_WAR_cms_tools_tags=true&_visor_WAR_cms_tools_print=true

Esto se produce debido a que, al respirar este gas, se 'bloquea' la capacidad de la sangre para transportar oxígeno, con los consecuentes daños que se producen en pulmones y cerebro. 

Cabe tener especial cuidado con el monóxido de carbono, dado que es un gas incoloro, invisible e insípido. Además, como puede deducirse por los efectos que provoca en el cuerpo humano, es altamente tóxico y puede ser causado por la mala combustión de un aparato, o por una mala ventilación del ambiente.

https://www.20minutos.es/noticia/4742692/0/que-es-la-muerte-dulce-que-la-provoca-y-que-efectos-tiene-sobre-el-cuerpo-humano/

¿Piensas dejar puesta la lavadora o el lavavajillas de noche para ahorrar luz? Cuidado con la 'muerte dulce'
Esta 'muerte dulce' puede ser provocada por cualquier tipo de accidente doméstico, como un electrodoméstico que se quema: esa combustión puede generar CO y provocar la muerte por intoxicación de los integrantes de un hogar. 

¿Qué es la llamada muerte dulce?

Por tanto, si se van a utilizar braseros, chimeneas o estufas, conviene tener una buena ventilación en ese espacio y apagarlos siempre que se vaya a dormir. Esta intoxicación también puede producirse al dejar el coche varias horas encendido en la cochera sin buena ventilación.

Por su parte, las bombonas que pudieron ser utilizadas por Gimeno para provocar su 'muerte dulce' son las que utilizan también los pilotos de las fuerzas aéreas cuando caen al mar. 




miércoles, 9 de noviembre de 2022

Coimetrofilia.

https://red.land/curiosidades-tim-burton-debes-conocer/

La visita al cementerio es una actividad que se suele hacer al menos una vez en la vida. Ese punto de conexión entre la materia y el espíritu, lo eterno y lo efímero, sugestiona de manera inevitable; y si por motivos agnósticos no se asume como un lugar de espiritualidad, por respeto se suele canalizar como un espacio solemne. Aunque hay quien va más allá…

La coimetrofilia, del griego koimeterion (cementerio), es una parafilia definida como una persistente, anormal e injustificada atracción por los cementerios. De todas las parafilias, es una de las menos estudiadas, y aunque exista el término coimetromanía, que es solamente la manía de visitar los cementerios, la relación que se establece al tener coimetrofilia, trasciende el acto físico de la sexualidad y se manifiesta de modo más espiritual, en una relación con el espacio.

Cementerio de Ciriego (Cantabria). https://viajes.nationalgeographic.com.es/a/doce-cementerios-que-se-deben-visitar-vez-vida_12594
Cementerio de Ciriego (Cantabria).

En ese sentido espacial,  los cementerios, y más en lo especifico las necrópolis, suelen ser no solamente lugares sacros donde se visitan seres queridos que ya no están, sino que son narradores de historias de las ciudades que los acogen, espejos inamovibles y a la vez en evolución de las sociedades y sus corrientes de pensamiento. A veces, de una manera tan peculiar que se convierten en museos a cielo abierto.

https://www.youtube.com/watch?v=Gyu7zvy8leg


Una de los cementerios más visitados en el mundo, es el Père Lachaise, en la mítica ciudad del amor (París) y resulta muy curioso que en una ciudad tan rica en arquitectura, urbanística, museos y monumentos, este cementerio sea uno de los destinos turísticos más visitados. Ello no quiere decir que todos los turistas padezcan de coimetrofilia o coimetromanía —al menos de una manera patológica— pero sí, es un hecho que más allá de su valor artístico, arquitectónico, o de las personalidades que en él reposan, traspasar su umbral representa hacer un viaje único, maravilloso e intenso.


 

sábado, 3 de septiembre de 2022

Funeraria.

 

Ilustración de los ritos funerarios que siguieron a la Batalla de Coronea (también conocida como la Primera Batalla de Coronea) que tuvo lugar entre la Liga de Delos dirigida por Atenas y la Liga de Beocia en el 447 a. https://www.gettyimages.es/detail/ilustraci%C3%B3n/funeral-rites-following-the-battle-of-ilustraciones-libres-de-derechos/818389582?adppopup=true
Ilustración de los ritos funerarios que siguieron a la Batalla de Coronea (también conocida como la Primera Batalla de Coronea) que tuvo lugar entre la Liga de Delos dirigida por Atenas y la Liga de Beocia en el 447 a.

Una funeraria es un negocio que brinda servicios de velatorio y entierro a una familia y de cremación para los fallecidos y servicios funerales y de velación para sus familiares. Estos servicios pueden incluir la preparación del velatorio y el funeral, y facilitar una capilla ardiente para el funeral.

Las casas funerarias preparan sus servicios en común acuerdo con los deseos de los familiares y del fallecido. La funeraria usualmente se encarga del papeleo necesario, permisos, y otros detalles, tales como hacer arreglos con el cementerio, y preparar el obituario para los medios de comunicación.

Un servicio fúnebre tradicional consta de una velación, un servicio funeral en la iglesia a la que asistía el fallecido (o en la capilla mortuoria), y un servicio de inhumación.

https://alicantepress.com/art/44217/servicio-funerario-en-madrid-de-gran-calidad

Una cremación directa consiste en que el director funerario reciba los restos del fallecido, llenar el papeleo necesario (según las leyes estatales), y completar el procedimiento de cremación.

Una inhumación directa (o inmediata) es cuando la familia del fallecido renuncia a tener una ceremonia funeral y solamente desea que su ser amado sea enterrado cuando el papeleo este listo. El envío o recepción de restos hasta o desde otra funeraria consiste en preparar el cuerpo para ser embarcado en un ataúd y sujetado a una charola aérea (airtray) o una unidad en combinación. Esto se usa cuando el cementerio en el cual será inhumado el fallecido se encuentra en otro estado o país.

Dibujo de un autentico funeral griego. https://www.freepng.es/png-f5a8ow/
Dibujo de un autentico funeral griego.

Cuando el fallecido es llevado a la funeraria, a veces es embalsamado para retrasar la descomposición. El procedimiento típico de embalsamamiento involucra el remplazo de la sangre del fallecido con una combinación de químicos preservadores y tintes, aspiración de los órganos internos, y preparación de acuerdo a las características físicas del fallecido. El uso de maquillajes especiales ayudan a que los restos se vean como eran con vida. Si la persona fallecida fue desfigurada por accidente o enfermedad, el embalsamador puede en ocasiones utilizar técnicas de restauración para dejar el cadáver presentable para un servicio con el ataúd abierto. Si el embalsamador no logra hacerlo, o si la familia lo solicita, la funeraria1​ puede llevar a cabo un servicio con el ataúd cerrado.

Los romanos podían enterrar o quemar a sus muertos, prácticas conocidas como inhumación (entierro) y cremación (quema), pero en ciertos momentos se prefería una práctica a otra, y las tradiciones familiares podían resistir las modas actuales.
Los romanos podían enterrar o quemar a sus muertos, prácticas conocidas como inhumación (entierro) y cremación (quema), pero en ciertos momentos se prefería una práctica a otra, y las tradiciones familiares podían resistir las modas actuales.


La funeraria normalmente aparta una o más áreas de sus instalaciones para que las familias se reúnan durante el velorio. Esta área puede contar con un espacio para exhibir al fallecido en su ataúd para que los visitantes muestran sus respetos. Los servicios funerales y memoriales también pueden llevarse a cabo en la funeraria. Muchas funerarias también ofrecen servicios de previsión para aquellos que deseen preparar sus propios servicios fúnebres durante su vida.

Debido al aumento de la popularidad de la cremación, cada vez hay más funerarias con su propio crematorio. Las funerarias que no cuentan con estas instalaciones suelen contratar el trabajo con otras firmas.

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Funeraria




jueves, 21 de abril de 2022

Entierro de Misericordia.

 

Entierro de Misericordia.
Un entierro de limosna (convoy de pobres), en Sevilla 1883.

Entierro de misericordia o entierro de pobres o de limosna es una ceremonia que se organizaba desde el siglo XVI en España, para dar sepultura a los indigentes. Uno de los hombres ilustres que estuvieron a punto de tener tan triste «post-mortem» fue el escritor y periodista Mariano José de Larra, de no haber mediado la Juventud Literaria, que costeó el sepelio.1​ Tuvieron su continuidad en los entierros de beneficencia.

En Madrid, en la llamada ‘calle del Ataúd’, existió un corralón o quizá corrala en la que los enterradores de la vecina parroquia de San Martín guardaban las angarillas y el ‘tenebroso’ ataúd para los ‘enterrados de limosna’,3​ que como en el resto de España tendrán como destino la fosa común.4​a​El cadáver del fallecido, que debía figurar en el Libro parroquial correspondiente a los pobres indigentes,b​ era recogido en unas angarillas y llevado a la tumba en el funesto ataúd temido por todos, hasta el punto de que se usaba como amenaza ante las travesuras juveniles (“si no te portas bien, te encerraremos en el corralón de la travesía del ataúd”). El entierro, tras el canto de oficio en la parroquia de San Martín, lo realizaban los enterradores acompañados de cuatro cirios y un estandarte portado por los hermanos de la cofradía de San Sebastián «y con cruz levantada», hasta darle en el cementerio de la Buena Dicha;5​ y concluye diciendo que dicho ataúd desapareció con la construcción del cementerio de la puerta de Fuencarral (obra que pudo concluirse gracias a los fondos de la parroquia de San Martín).

Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Entierro_de_misericordia

sábado, 8 de mayo de 2021

Londres (Inglaterra).

Londres (Inglaterra).


Un fotógrafo toma la fotografía de un recluso en la silla de la prisión de Newgate en Londres en el siglo XIX. El presidente ayudó a las cárceles a cumplir con la Ley de Prevención de Delitos de 1871

Geoff Belknapp, curador de fotografía en el Museo Nacional de Ciencia y Medios en Bradford, le dijo a MailOnline que la silla se fabricó por primera vez en Alemania alrededor de 1880.

Él dijo: 'La silla es pequeña y estrecha, solo 25 cm (10 pulgadas) de ancho y aproximadamente 90 cm (35 pulgadas) de alto, con una cresta puntiaguda que corre de adelante hacia atrás por el centro.

“A pesar de su apariencia, el diseño no tiene la intención de hacerlo específicamente incómodo para la niñera.

Lo extraño de este dibujo es el aparato de sujeción que ha dibujado tras las silla ,podría ser 
que el retratado estuviera fallecido.




 

miércoles, 31 de marzo de 2021

viernes, 17 de enero de 2020

viernes, 2 de agosto de 2019

Valencia.

Valencia.
Fotografía post mortem de una señora.
Carta de visita - CDV Valencia - 1860 a 1870.
Todocolección.

Algunos retratos póstumos se caracterizan por los variados artilugios de los que se servían los fotógrafos para embellecer la imagen y despojarse de la crudeza de la muerte, intentando algún tipo de arreglo para mejorar la estética del retrato. En algunos casos se maquillaba al difunto o se coloreaba luego la copia a mano. Los difuntos, por otra parte, eran sujetos ideales para el retrato fotográfico, por los largos tiempos de exposición que requerían las técnicas del siglo XIX. En la toma de daguerrotipo la exposición seguía siendo tan larga que se construían soportes disimulados para sostener la cabeza y el resto de los miembros de la persona que posaba evitando así que ésta se moviera. 
Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Fotograf%C3%ADa_post_mortem